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    結(jié)繩記事   早的人們是采用結(jié)繩來記事的,遇到事情,打個(gè)結(jié),事情做完了,就把繩子解開。上圖繩結(jié)代表借據(jù):每一結(jié)代表向某人借苞谷一斗。還債主一斗,則自己解開一結(jié)。

      甲骨鏤刻   甲骨文主要指商代后期(公元前十四世紀(jì)至前十一世紀(jì)) 王室用于占卜記事而刻在龜甲和獸骨上的文字。1899年發(fā)現(xiàn) 于河南省安陽縣城西北五里的小屯村。據(jù)說金石學(xué)家王懿榮 在所吃中藥里發(fā)現(xiàn)了這種刻有文字的骨頭,成華無硫紙,因而高價(jià)收購。此后,這些刻有文字的甲骨便受到世人的注意。


    簡(jiǎn)牘縑帛   云南僳僳族某一頭人動(dòng)員下屬參加械斗所發(fā)出的傳信木刻。上方較大口代表信使人數(shù),下方較小口代表要求派出械斗人員的數(shù)目。雞毛,火炭表示十萬火急。

      云南佤族記日木刻,龍泉驛無硫紙,爭(zhēng)斗雙方經(jīng)調(diào)解后,用此來記講和的日期。每過一天,削去一刻,削完,雙方即到會(huì)面地點(diǎn)講和。

      漢代木簡(jiǎn)《永元器物簿》1930-1931年出土于內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗漠居延遺址。編連成冊(cè)的簡(jiǎn)是商周至魏晉之間書籍的主要裝禎形式。

    一天,無硫紙,削去一刻,削完,雙方即到會(huì)面地點(diǎn)講和。


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